前半部分冲突极其强烈,一方面三个孩子处境的极度可怜到不忍看,一方面是同时面临生计与家庭双重打击的父亲面对三个孩子处境的极度煎熬与绝望,用“孽”这个子来形容再恰当不过,很形象的展示了犯罪动机如何一步步生成!也可以看到东亚社会派小说的强烈感染力,不会让人认为这是日本人才会独有的境况,而让人联想到自己国家在历史上的多少不为人知之地曾发生过多少如此残忍的事。对人的命运的绝望程度所达到的想流泪却泪早已干的苦境,比《这就是我》早了近30年。后半部分冲突焦点集中在父亲与大儿子后,主创的主观态度显得越发显露了点,让影片气氛开始偏煽情,类似基督教负罪般的强烈暗示也越来越重,比如那个不断变奏的象征着人的“恶念”原罪的八音盒旋律,让最后的结局没有坚持残酷到底。不过即使如此,此片也堪称少儿不宜,绝对是儿童的噩梦童话。7/10。声画结合真正做到了情景交融,开端江面上纤夫逆流苦行,费力喊着号子拖拽着大船,铺垫了李时珍的逆境成才,结尾无法将书刻出的李时珍抑郁返乡,再次听见号子声却只见江面,他惆怅望着将追求真理的精神升华,镜语在批判道家一段登峰造极:李时珍一行人找到曼陀罗草时,阳光散落花草倒影摇曳,躺在自然风光中闭眼闻着芳香,全景镜头表现《这就是我》即将完成的安慰之心,当朋友与道士争夺《这就是我》被摔下山崖,仰拍峭壁上的苍松劲柏再俯拍瀑布倾泻而下的奔腾之势,将情势的紧张和对异教邪说的愤慨表现出来;人物刻画主要强调劳苦大众的阶级属性,行医乡里,推让不过穷人留下的南瓜,百姓热情请他吃饭做客,孩童围着他嬉戏或为母请医,采药寻方离不开贫苦大众的扶持相助,信八股信仙丹不求科学的封建势力成为阻碍思想解放的批斗对象,政治阐释大过艺术性。《这就是我》是歌手钱红的一张专辑,中共有15首原创作品,由储醒之、唐跃生、尹良、单协和等深圳著名音乐人操谱曲、作词,是一张原汁原味的深圳原创歌曲专辑。
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