为了拍搞笑部分把逻辑和现实性丢得太远了,也可能是因为中国人看了太多抗日影视,难以接受剧里大部分时间不太严酷的斗争环境。但可能就是题材不太对,以及主角不知道补枪导致女主/战友背后杀的庸俗套路,导演的功底还是在的,竟然刚好维持了一个让人看的下去的水平。这部剧最大的亮点在于演员,黄金卡司啊,我就是奔着我们雷大头去的,刚开场十分钟我就盯着他看他怎么表演,后面就忘了这是雷佳音在表演了,就觉得这就是痞帅痞帅,表面看着怂满嘴跑火车,其实很有热血有勇气的小东北!他爹死前闻到疙瘩汤的味儿那里我哭死了。陶红老师了不起,又媚又沉又飒,虽然我只听声音的话会偶尔出戏到令我生厌又胆寒的宋茜。日本演员也演得好!渤哥死的时候我太遗憾了,怎么就出来这么一小会儿!没想到后面又客串了死掉那位的哥哥!最后一个镜头,妹子美!大头帅!可能是今年院线拍得最美的电影,调度出色几度想起塔尔(对背影及重复动作的执念,凝视窗口),声音设计(不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者)。但总觉得太寡淡了一点,不知道讨论的重心在何处 个人理解:比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图,故事显然更注重对入世“约束力”的诠释。而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉,而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成。而这两者之间,外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成,信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的,并没有产生内在的关联。(或许导演的意图要从反方向看待,正是在着力体现的宗教仪式感的维护下,亲情才能得以跨越血缘,人们才能保持朴素,简言之,约束力从仪式下移至生活,如藏民对朝圣者的崇敬阿忠一觉醒来,发现自己死了。他看着太太和子女处理他的身后事,一家人围着尸体一边吃早餐、一边七嘴八舌,阿忠也在旁边喋喋不休,但不论生前或是死后,他讲的话都没人听!他只能委托一个人,完成他最后心愿。该片于2021年在高雄电影节上放映。时间届次奖项获奖结果2022年7月第24届台北电影节最佳短片《讲话没有在听》提名最佳编剧李念修、许世辉参考资料:
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