王令言（出《卢氏杂说》）
隋炀帝幸江都时，乐工王令言子自内归。令言问其子：“今日所进曲子何？”曰“《安公子》。”令言命其子奏之，曰：“汝不须随驾去。此曲无宫声，上必不回。”果如其言。
唐太宗（出《谭宾录》，又《国史纂异》）
唐太宗励精文教，乃命太常卿祖孝孙正宫商，起居郎吕才习音韵，协律郎张文收考律吕。平其散滥，为之折衷，作降神乐，为九功舞，天下靡然向风矣。初孝孙以梁陈旧乐杂用吴楚之音，周齐旧乐多涉胡戎之伎，于是斟酌南北，考以古音，而作大唐雅乐。以十二律各顺其月，旋相为宫，合三十曲，八十四调。祭圜丘以黄钟为宫，方泽以大吕为宫，宗庙以太簇为宫，五郊迎享，则随月用律为宫。初，隋但用黄钟一宫，唯扣七钟，余五虚悬而不扣。及孝孙造旋宫之法，扣钟皆遍，无复虚悬矣。时张文收善音律，以萧吉乐谱未甚详悉，取历代沿革，截竹为十二律吹之，备尽旋宫之义。太宗又召文收于太常，令与孝孙参定雅乐。大乐古钟十二，俗号哑钟，莫能通者。文收吹律调之，声乃畅彻。知音乐者，咸伏其妙。
太宗之平刘武周，河东士庶歌舞于道，军人相与作《秦王破阵乐》之曲。后编乐府云：《破阵乐》，被甲持戟，以象战事。《庆善乐》，长袖曳屣，以象文德。郑公见奏《破阵乐》，则俯而不视；《庆善乐》，则玩之不厌。