殷浩到死也没有得到桓温的回信，当然就不可能有做官的事情了。殷浩为何会闹出装错信的乌龙？老子的答案就是，宠辱若惊。所谓宠辱若惊，通行解释是无论受宠、受辱，心里都震动，形容人特别在意得失。人为何在意得失呢？
老子的解释是，因为咱们有肉身。这个思维链条就是这样的：因为我们有肉身，肉身要活下去，它或有意或无意让我们始终为它提供物质原料。当我们得到物质原料时，身体会传递给我们欢喜，于是我们欢喜；当我们失去物质原料时，身体会传递给我们痛苦，于是我们悲伤。得到宠爱意味着得到物质原料，被侮辱意味着失去物质原料。所以，无论是失去还是得到，都会心动，也就是宠辱若惊。
老子希望人不要宠辱若惊。第一，受到侮辱，人格一定受到打击；但受到恩宠，人格同样会受伤害，因为恩宠只能是从社会地位高于他的人那里获得。所以，受宠的人必然在赏赐者面前诚惶诚恐，像狗一样。第二，当我们宠辱若惊时，就已经明示了别人，我们是有弱点的，是可以被收买或者被打击的，我们是既吃软又吃硬的。
那么，如何做到宠辱不惊呢？
第一，遵从辩证法。有人说，我可以通过各种特殊训练使自己达到受宠不喜、受辱不悲。这当然也是个方法，然而你心中还是有宠辱的概念，老子的办法是取消宠辱的概念，把自己置身宠辱之外。或者说，按辩证法，你不要确立什么是辱，那自然也就不知道什么是宠。反之，如果你不确立什么是宠，那自然也就不知道什么是辱。