[3648] 我记起一个说法，其中一半出于哲理一半出于迷信，那就是伊斯兰教教徒从被查士丁尼的宗教偏见所摧毁的行省渗透进帝国。
[3649] 在查士丁尼统治的头几年，巴罗尼乌斯与皇帝都保持愉悦的心情，而且一直对教皇表示好感，这种状况到皇帝将他们置于权势之下才停止。
[3650] 要是教会人员从来没有读过普罗柯比所写的《秘史》，他们所抱持的怀疑态度，至少可以证明大家普遍存着恨意。
[3651] 有关“三章”这个主题，最早的行动起于君士坦丁堡的第五次大公会议，可提供虽然可信却毫无用处的认知。身为希腊人的埃法格里乌斯，比起3位有宗教狂热的阿非利加人法康达斯、利贝拉图斯和编年史的作者维克托·塔努尼西斯，不如他们那样著作等身而且正确无误。《主教政令汇编》或阿纳斯塔修斯是意大利人最原始的证据。现代读者从迪潘和巴纳热获得一些相关资料，然而后者下了坚定的决心，要贬低教皇在这方面的权威和所扮演的角色。
