子曰：自性得者皆善也，而有仁义礼智之名者，以其所施之不同。合而言之，一道也。舍而行之，是悖理而违道也。而世言道与性者，必曰超然眇乎四端之外，是亦不学之过也。
子曰：闻见之知非德性之知，德性所知，不假闻见。
子曰：世之人乐其所不当乐，不乐其所当乐，慕其所不当慕，不慕其所当慕；皆由不思轻重之分，不知求放心而求放鸡犬者也。
子曰：有一物而相离者，如形无影不害其成形，水无波不害其为水。有两物而必相须者，心无目不能视，目无心不能识也。
子曰：莫大于性。小人云者，非其性然也，自溺于小而已，是故圣人闵之。
子曰：人之性犹器，受光于日。佛氏言性，犹置器日下，倾此于彼尔，日固未尝动也。
子曰：心具天德，心有不尽，则于天德不尽，其于知天难矣。
子曰：真元之气，气所由生，外物之气，不得以杂之；然必资物之气而后可以养元气，本一气也。人居天地一气之中，犹鱼之在水，饮食之真味，寒暑之节宣，皆外气涵养之道也。
