子曰:自性得者皆善也,而有仁义礼智之名者,以其所施之不同。合而言之,一道也。舍而行之,是悖理而违道也。而世言道与性者,必曰超然眇乎四端之外,是亦不学之过也。
子曰:闻见之知非德性之知,德性所知,不假闻见。
子曰:世之人乐其所不当乐,不乐其所当乐,慕其所不当慕,不慕其所当慕;皆由不思轻重之分,不知求放心而求放鸡犬者也。
子曰:有一物而相离者,如形无影不害其成形,水无波不害其为水。有两物而必相须者,心无目不能视,目无心不能识也。
子曰:莫大于性。小人云者,非其性然也,自溺于小而已,是故圣人闵之。
子曰:人之性犹器,受光于日。佛氏言性,犹置器日下,倾此于彼尔,日固未尝动也。
子曰:心具天德,心有不尽,则于天德不尽,其于知天难矣。
子曰:真元之气,气所由生,外物之气,不得以杂之;然必资物之气而后可以养元气,本一气也。人居天地一气之中,犹鱼之在水,饮食之真味,寒暑之节宣,皆外气涵养之道也。