●僧侣
佛教中有涅槃之说，所谓涅槃者，非死也，乃重生也。但凡得道高僧，于死于生皆两无所求，了无芥蒂，超度自身，常在打坐诵经之时便随即化去，升入西天极乐世界，这也是佛学修行达到了较高境界。
原文
吴人郑夷甫，少年登科①，有美才。嘉祐中，监高邮军税务。尝遇一术士，能推人死期，无不验者。令推其命，不过三十五岁。忧伤感叹，殆不可堪。人有劝其读《老》《庄》以自广②。久之，润州金山有一僧，端坐与人谈笑间遂化去。夷甫闻之，喟kuì然叹息曰：“既不得寿，得如此僧，复何憾哉！”乃从佛者授《首楞严经》，往迁吴中。岁余，忽有所见，曰：“生死之理，我知之矣。”遂释然放怀，无复蒂芥。后调封州判官，预知死日，先期旬日，作书与交游亲戚叙诀，及次叙家事备尽。至期，沐浴更衣。公舍外有小园，面溪一亭洁饰，夷甫至其间，亲督人洒扫及焚香。挥手指画之间，屹然立化。家人奔出呼之，已立僵矣，亭亭如植木，一手犹作指画之状。郡守而下，少时皆至，士民观者如墙。明日，乃就敛。高邮崔伯易为墓志，略叙其事。予与夷甫远亲，知之甚详。士人中盖未曾有此事。
注释
①登科：科举及第。②自广：自宽，自我安慰。
译文
吴地人郑夷甫，很年轻就考取了功名，才华很高。嘉祐年间，监管高邮军税务。曾遇到一个术士，能够推断人的死期，没有不应验的。郑夷甫让他为自己推断寿命，只有不到三十五岁。于是忧伤感叹，几乎不能承受。有人劝他读《老子》《庄子》来自我疏导。过了很久，润州金山寺有一僧人，端坐着与人谈笑着死去。郑夷甫听说了，喟然叹息说：“既然不能长寿，如果像这名僧人一样死去，还有什么遗憾呢！”于是跟从佛门学习《首楞严经》，往返于吴中地区。几年后，忽然有所参悟，说：“生死的道理，我已经知晓了。”于是释怀了，不再有蒂芥。后来调到封州任判官，预知了自己的死期，提前十天，写信与亲朋好友诀别，以及安排好家中各种事宜。死期到时，沐浴更衣。他的官宅外有个小园子，面朝溪水的地方有一个干净整洁的亭子，郑夷甫到里面去，亲自监督下人打扫和焚香。抬手指挥的时候，稳稳站着死去了。家人奔出来呼喊他，他的身体已僵硬，直直的像树木，一只手还作比画的样子。从郡守以下，人们很快都来了，百姓前来观看的人多得围成墙。第二天，就收殓入棺。高邮人崔伯易给他写了墓志，大略讲述了这件事。我和郑夷甫是远亲，知道得十分详细。士人中可能从没发生过这种事。