第四，“马克思主义哲学把内含否定性、革命性规定的实践概念作为自身的基础，便从根本上决定了它的革命的批判的本质”[39]。按照《马克思主义哲学原理》的观点，马克思主义哲学本身内在地包含着革命性、批判性的规定，这种革命性、批判性的规定又是内含于作为马克思主义哲学基石的实践范畴之中的。作为一种客观的、物质的否定性活动，实践构成了人的存在方式，因而成为人类一切否定性活动的原始形态，是人类一切革命性活动的源泉。因此，当马克思主义哲学把实践的观点作为自己首要的基本的观点时，它就必然内在地具有革命性、批判性的规定。
马克思主义哲学的革命性、批判性体现在方法论上就是辩证法。从实践出发，不仅从客体的形式，而且从主体的方面去理解现存事物，从而把握现存事物的历史性，这就是辩证法。所以，“合理形态的辩证法”在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解。这同时表明，辩证法本质上“是批判的和革命的”。从实践出发，从主体方面去理解现存事物，“不仅是一个世界观或存在论的原则，而且也是一个根本的方法论原则”[40]。马克思主义的世界观与方法论因此在实践范畴的基础上统一起来了。