孔子愀然曰：“请问何谓真？”
客曰：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。其用于人理也[7]，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。忠贞以功为主，饮酒以乐为主，处丧以哀为主，事亲以适为主[8]。功成之美，无一其迹矣；事亲以适，不论所以矣；饮酒以乐，不选其具矣[9]；处丧以哀，无问其礼矣。礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真[10]，不拘于俗。愚者反此。不能法天而恤于人，不知贵真，禄禄而受变于俗[11]，故不足。惜哉，子之蚤湛于人伪而晚闻大道也[12]！”
孔子又再拜而起曰：“今者丘得遇也，若天幸然[13]。先生不羞而比之服役而身教之。敢问舍所在，请因受业而卒学大道。”
客曰：“吾闻之，可与往者，与之至于妙道；不可与往者，不知其道。慎勿与之，身乃无咎[14]。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！”乃刺船而去[15]，延缘苇间[16]。
注 释
[1]愀然：面色变得不愉悦的样子。[2]离：遭，遭受。谤：诽谤，指责。[3]数：多，频繁。[4]际：分界，界限。[5]适：调适。度：分寸。[6]而：你。[7]人理：人伦关系。[8]适：顺，顺合。[9]具：酒具。[10]贵：用作动词，看重，重视。[11]禄禄：通作“碌碌”，凡庸，平庸。[12]蚤：通作“早”。[13]幸：上天赐予的幸运。[14]咎：祸害，灾祸。[15]刺船：撑船。[16]缘：沿，沿着。